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「快の感覚」についても同様でありまして、いつも喜びの感覚に接していると、それを喜びと感じなくなりますし、楽が続くと楽と感じなくなるのであります
不快感に徹すれば不快感が消え、快感に徹すれば快感が消えてしまい
ますので、そのときの感じにあまりこだわっても意味がないのであります。
じっくり味わって生きてゆくのが一番良いということになります。


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とらわれと一体になる体験をした方がよいと私は考えています
とらわれから脱出する道は、とらわれの外部にはなく、とらわれの内部にあると思っているからであります。
治そうとする病気」だと言われているように、治そうとしている間は
治そうとするのを止めれば治る」というのは、そ、つい、つことだろうと思なぜ「境地になる」ことを強調するのかと言いますと、そういう境地にならないて覚悟だけを得ようとしても、それは不可能だからであります。


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これも感情が強化される場合の法則で
すが、どんな感情でも「感情は、新しい経験によってこれを体得し、その反復によっさ基本的には、感付は理解するものではなく、感じ体畑付するものであります仙棚の甘さはいくら口で説明してもわかりませんが一度なめてみるとすぐわかります。体験した後の説明は多く語るを要しないものです。
理論」も必要ではありますが、それは後でゆっくり勉強すればいいのであります


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うまく活用すれば無駄がなくなり、悩みを少なくすることができます。
森田理論というのは、この「感情の法則」を中心にして成り立っていると言っても
過言ではないと思いますので、以上にその内容を私なりに説明してみたいと思いま
このように感情は、刺激を受けることによって自然に発生して、自然に消えていく
性質のものですから、私たちはただそれを「感じていさえすればいい」のであって、それ以外のことをする必要はないわけです。


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一不意に殴られたとき最初に感じるのは「痛み」であると思いますが、少
し遅れて「怒り」とか「恐れ」とか「不安」といった感情が生まれてくるわけです。
これらのものは不変なものではなく、常に変わる可能性のあるものですが、私たちは、それらの因子をそのときの条件のもとで瞬時に働かせて、「痛み」から「怒り」になったり、「恐れ」になったり、「不安」になったりするのであります。
たとえば、不意に殴られた場合に発生する「怒り」という感情は、対象に向けた外向きの感情であり、自分でなんとかしなければならないという状況判断から生まれてくるものだと思われます。


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